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METTRE LE CENTRE AU CENTRE !

Alexandre VALTIMBELLA nous invite à la meilleure définition du Centre français dans un article publié le 4 avril sur le blog qu’il a créé et qu’il anime avec ses amis du CREC http://www.lecentrisme.com/

Le Centre et le Centrisme sont un lieu et une pensée politiques bien identifiés pour ceux qui sont dans la volonté de faire un travail d’analyse sérieux et de ne pas être uniquement dans une discussion partisane.

Mais, à cette identification des «vrais» centristes, on doit aujourd’hui ajouter d’autres définitions dans l’univers du Centre et au centre. Il s’agit de l’espace central, de l’axe central, de la centralité.

Pour mémoire rappelons les définitions du Centrisme et du Centre.

Le Centre est un lieu politique qui regroupe les centristes, c’est-à-dire ceux qui défendent et font leur le Centrisme.

Le Centrisme est un humanisme intégral (l’être humain, cause et but de toute société humaine); un libéralisme social (la liberté solidaire); un réformisme (l’ajustement continuel de la société); un pragmatisme (gouverner à partir du réel); un progressisme (améliorer les conditions de vie de tous); un individualisme (l’individu libre); un personnalisme (la personne porteuse de droits et de devoirs dans un lien social équilibré). Son principal principe d’action est le juste équilibre qui peut se définir comme une bonne et pertinente répartition harmonieuse.

Celui-ci ne s’intéresse pas à un hypothétique lieu géométrique axial mais vise à équilibrer la société afin d’y établir un consensus maximal au profit de tous les membres de la communauté.

Il vise à donner le plus de satisfaction possible à tous les citoyens tout en sachant que personne ne peut être contenté complètement.

Quant à son objectif, il s’agit de la mise en place d’une démocratie républicaine respectueuse et équilibrée, la seule qui peut, à la fois, prendre en compte tous les acquis démocratiques tout en les consolidant dans une société du XXI° siècle où il faut, à la fois, renforcer les relations collaboratives entre les personnes par un lien social dépoussiéré, refondé et affermi par lequel s’exprime une responsabilité collective rénovée tout en étendant la liberté de chacun grâce à l’approfondissement d’une autonomie individuelle responsable.

Axe central

L’axe central (appellation inventée par le CREC) est né il y a peu, au cours des années 2015-2016, et il demeure encore aujourd’hui largement virtuel (c’est-à-dire qu’il n’y a pas encore de constitution structurée autour de lui d’une alliance, d’une confédération ou d’une coalition quelconque e bonne et due forme) mais regroupe tout ce que le monde politique compte de partis et de personnalités attachées à la démocratie républicaine libérale, qui se définissent largement comme des humanistes réformistes progressistes.

L’axe central s’est constitué «naturellement» face à la montée des extrémismes, des populismes et de la démagogie qui menacent l’existence même de la démocratie républicaine.

De ce point de vue, il est la «découverte» de tout ce qui rapprochent des forces politiques démocratiques et républicaines attachées à l’humanisme et au progressisme pour faire face où la réaction, le clientélisme, le corporatisme et la xénophobie qui connaissent un renouveau inquiétant et dangereux, le plus important depuis la fin de la Deuxième guerre mondiale dans les démocraties (notamment les démocraties occidentales), et face à des régimes autocratiques et dictatoriaux qui ont entrepris une attaque en règle contre les valeurs de la démocratie républicaine libérale, comme ceux de Chine ou de Russie mais aussi du Venezuela, de Turquie, etc.

On peut se féliciter de la constitution d’un axe central où se trouvent regrouper toutes le forces démocratiques et républicaines mais on peut aussi voir cet axe comme un camp retranché face à la montée des périls contre l’humanisme et la liberté et donc comme un rétrécissement de l’espace politique démocratique et des forces qui le défendent.

Car l’axe central n’est pas un rapprochement politique voulu et souhaité (même si les forces politiques qui le constituent partagent des valeurs et des buts identiques) mais subi et imposé (dans le sens où il n’est, au départ, pas offensif mais défensif), ce qui en dit long sur les menaces existantes et montantes dont il veut préserver la démocratie républicaine et les détruire.

En France, l’axe central est représenté par les humanistes progressistes de droite, de gauche et du centre, c’est-à-dire l’aile libérale et progressiste de la Droite, de l’aile social-libérale et réformiste de la Gauche et de l’ensemble du Centre composé de libéraux sociaux.

Si l’on veut parler de personnalités en cette année 2018, on peut citer un arc qui va d’Alain Juppé (LR et ancien premier ministre de droite) à Manuel Valls (ex-PS apparenté LREM et ex-premier ministre de gauche) en passant par Franck Riester (Agir), Jean-Christophe Lagarde (UDI), François Bayrou (MoDem) et, bien entendu, du président de la république actuel, Emmanuel Macron (LREM), et de son premier ministre, Edouard Philippe (ex-LR).

Pour l’instant, il n’y a pas d’alliance formelle de l’axe central mais une alliance objective quant à la politique à mener et les réformes à entreprendre, le tout dans la défense de la démocratie républicaine. Mais il est possible que pour les élections européennes de 2019, se constitue une liste «axe central». A noter que certains membres de l’axe central n’ont pas repris le terme à leur compte pour se définir ce qui n’empêche pas leur appartenance de fait à celui-ci.

Espace central

L’espace central est le lieu politique où se retrouvent les partis et les personnalités faisant partie de l’axe central.Cet espace central est aujourd’hui le lieu où se retrouvent tous les humanistes progressistes et défenseurs de la démocratie républicaine qui constituent l’axe central. Il est borné à sa droite par l’espace où se retrouvent les conservateurs nationalistes, les droitistes radicaux et les extrémistes de droite (allant d’une partie de Les républicains au Front national en passant par Les patriotes et Debout la France).

A sa gauche, il est borné par l’espace qui regroupe les socialistes doctrinaires (ceux du PS et d’une partie de FI), les socialistes radicaux et les extrémistes de gauche (allant d’une partie de la France insoumise à Lutte ouvrière en passant par le parti communiste et le NPA).

Centralité

La «centralité» est un terme utilisé par ceux qui se trouvent dans l’axe central et qui ne sont pas centristes.

Pour ceux qui l’utilisent, il s’agit de montrer que l’on veut rassembler le plus possible tous ceux qui défendent la démocratie républicaine face aux menaces des radicaux, des extrémistes et des populistes sans pour autant être du Centre, stricto sensu.

Le terme de centralité a ainsi été beaucoup utilisé par Alain Juppé et ses partisans lors de la campagne des primaires de LR, à la fois pour expliquer le positionnement de ce courant de la Droite ainsi que pour se distinguer du Centre alors même que l’ancien premier ministre de Jacques Chirac avait reçu le soutien des centristes en général et de François Bayrou en particulier et qu’il voulait se démarquer de ce dernier sans pour autant renier son programme et son projet politiques.

La centralité, plus généralement, concerne tous ceux qui rejettent le populisme démagogique radical et extrémiste. C’est pour cela qu’il faut bien comprendre que certains revendiquent une centralité de gauche et d’autres une centralité de droite qui va au-delà des positionnements de centre-droit et de centre-gauche.

Présent et futur de l’axe central

Si l’on vient de parler du présent de l’axe central et du rôle qu’il joue et qu’il est amené à jouer dans les années qui viennent, on peut se demander s’il possède un avenir autre que conjoncturel et s’il n’est pas, dans ses gènes même, appelé à disparaître. Cela pourrait être le cas si les menaces radicales et extrémistes populistes sont éradiquées ou disparaissent d’elles-mêmes auquel cas les oppositions politiques traditionnelles entre Droite, Gauche et Centre et leurs formations démocrates et républicaines pourraient retrouver leur actualité et leur sens.

Néanmoins, il semble qu’une nouvelle structuration de l’espace politique soit en cours (même si rien n’est sûr pour l’instant) comme le montre l’élection d’Emmanuel Macron et la création de La république en marche en France mais aussi avec l’émergence de tous les partis populistes et radicaux de gauche et de droite dans les démocraties républicaines comme la France insoumise (France), le Mouvement cinq étoiles (Italie), Podémos (Espagne), Syriza et Aube dorée (Grèce), AfD (Allemagne), Ukip (Grande Bretagne) sans oublier l’élection de Donald Trump à la présidence des Etats-Unis et la radicalisation de franges des partis traditionnels de droite et de gauche.

Tout ceci n’est pas constitué que d’accidents de l’Histoire mais d’un mouvement de fond qui tire ses origines de la fin du XIX° siècle et de la première moitié du XX° siècle.

De ce point de vue, c’est plutôt la Deuxième guerre mondiale, en tant qu’ «accident de l’Histoire», qui a entravé mais pas annihilé cette montée en puissance de ces mouvements — surtout, évidemment, ceux de la droite radicale et extrémiste – qui se sont retrouvés, pour certains, au ban de l’Humanité, et pour d’autres en déshérence momentanée (même si du côté de l’extrême-gauche les communistes et leurs avatars ont connus une période plutôt faste).

Si tel est le cas, c’est donc à un affrontement de long terme auquel on doit s’attendre entre les défenseurs de la démocratie républicaine et les populistes radicaux et extrémistes.

Une perspective très pessimiste mais malheureusement possible et qui nécessitera une longue lutte pour ceux qui croient encore que la démocratie républicaine est le meilleur système politique.

Alexandre Vatimbella*

avec l’équipe du CREC

* journaliste https://fr.wikipedia.org/wiki/Alexandre_Vatimbella